You’re never grown up

La intro del documental sobre Keith Richards en Netflix:

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Life’s a funny thing, you know. But I’ve always thought 30 years was about it. Beyond that would be horrible to be alive. Until I got to be 31. Then, “Why, I ain’t so shabby,” you know. “I’ll hang in a while.” As you go along, your realize that this whole concept of growing up is… You’re not grown up until the day they put you six feet under. You’re never grown up.

Frases que me gustaron de su libro Life:

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For many years I slept, on average, twice a week. This means that I have been conscious for at least three lifetimes.

It’s got nothing to do with rock. It’s to do with roll.

That faculty gets trained in you over the years, observing people, how they react to one another. Which, in a way, makes you weirdly distant. You shouldn’t really be doing it. It’s a little of Peeping Tom to be a songwriter.

I only eat when I feel like it, which is almost unheard-of in our culture. You don’t want to eat before you go on stage, and then when you get off, you’ve got to give it an hour or two before the adrenaline subsides, which is usually around three in the morning. You’ve got to hit it when you’re hungry. We’ve been trained from babyhood to have three square meals a day, the full factory–industrial revolution idea of how you’re supposed to eat. Before then it was never like that. You’d have a little bit often, every hour. But when they had to regulate us all, “OK, mealtime!” That’s what school’s about. Forget the geography and history and mathematics, they’re teaching you how to work in a factory. When the hooter goes, you eat. For office work or even if you’re being trained to be a prime minister, it’s the same thing. It’s very bad for you to stuff all that crap in at once. Better to have a bit here, a mouthful there, every few hours a bite or two. The human body can deal with it better than shoving a whole.

Bobby [Keys], you know what that means? We’re half man and half horse, and we got a license to shit in the streets.

The lifeblood of good conspiracies is that you’ll never find out; the lack of evidence keeps them fresh.

We have different ideas on religion. I’ve never found heaven, for example, a particularly interesting place to go. In fact, I take the view that God, in his infinite wisdom, didn’t bother to spring for two joints—heaven and hell. They’re the same place, but heaven is when you get everything you want and you meet Mummy and Daddy and your best friends and you all have a hug and a kiss and play your harps. Hell is the same place—no fire and brimstone—but they just all pass by and don’t see you. There’s nothing, no recognition. You’re waving, “It’s me, your father,” but you’re invisible. You’re on a cloud, you’ve got your harp, but you can’t play with nobody because they don’t see you. That’s hell.

The State Department had noted riots (true), civil disobedience (also true), illicit sex (whatever that is), and violence across the United States.

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Hipólito y Judas Tadeo

Hoy es día de San Judas Tadeo, el patrón de los casos difíciles. Que le ha ayudado a tanta gente a salir del vicio y sacar adelante al novio de una tipa, a quien le dieron un balazo.

También ayuda en caso de desempleo y problemas económicos.

El templo.

hipolito

¿Por qué la Iglesia de San Hipólito, ubicada en el cruce del Paseo de la Reforma y Avenida Hidalgo, edificada donde los españoles sufrieron el mayor número de bajas registradas durante la Batalla de la Noche Triste el 1 de julio de 1521, es la Iglesia de San Judas Tadeo? Porque en esta construcción se encuentra la imagen de San Judas Tadeo*, quien fue uno de los discípulos de Jesús y que según el Evangelio de Juan, fue testigo privilegiado de la Última Cena, durante la cual tuvo una participación activa explícita, lo que sea que eso signifique.

¿Y cómo es que llegó la imagen de San Judas Tadeo a la Igleisa de San Hipólito? Quién sabe ¿Y quién fue San Hipólito? Hipólito de Roma fue un prolífico escritor de los primeros siglos de la Iglesia Cristina. Vivió en el siglo III y según Wikipedia: fue elegido como el primer antipapa en 217, pero murió reconciliado con la Iglesia el 235 como un mártir, por lo que ahora es honrado como un santo.

Hipólito
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*No es Judas Iscariote

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Yo no soy yo

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Yo no soy yo.
Soy este
que va a mi lado sin yo verlo,
que, a veces, voy a ver,
y que, a veces olvido.
El que calla, sereno, cuando hablo,
el que perdona, dulce, cuando odio,
el que pasea por donde no estoy,
el que quedará en pie cuando yo muera.

por Juan Ramón Jiménez

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Una sucesión de puntos

sucesión de puntos
Para mejorar mi quejoso y lamentable estado de un lunes por la mañana en el trayecto al trabajo, decidí escuchar Cast your fait into the wind, de George Winston, y dejar mis problemas fluir con el viento. Pensé en las notas del piano y cómo es que la tensión de una cuerda genera cierto ruido y luego otro y otro y combinados, todos juntos crean cierta composición armoniosa para el acostumbrado.

Entonces me acordé que la maestra de matemáticas o geometría o la que fuera, en las clases de primaria o secundaria o prepa, hacía siempre la pregunta básica de rigor.

¿Qué es una línea?
Y nosotras las alumnas zombies: una sucesión de puntos.

Pero yo no entendía. Pensaba: una línea es una línea, y un punto es un punto, y una sucesión de puntos es una sucesión de puntos en forma de raya o línea o círculo o lo que sea….. Nunca levanté la mano para pedir la aclaración y preferí dejar la respuesta en el cajón de las respuestas automáticas y sin sentido de la enseñanza escolar clásica de las escuelas católicas.

Fue después, escuchando sobre todo música electrónica, que capté el concepto de la línea como sucesión de puntos, así como los tracks y las rolas de los djs son sucesiones de ruidos del sintetizador, o la materia y los elementos son la sucesión de combinaciones de números atómicos y así sucesivamente hasta llegar al Matrix o a mi brain transplant.

brain transplant

O a conocer la existencia del Theremin.

theremin

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We are doomed, doooooooooooooomed I tell you!

We are doomed, doooooooooooooomed I tell you! Favor de leer la frase así:

o así:

o así:

o así:

Y ya después leer al profesor Gerardo Ceballos, de la UNAM, explicar por qué estamos, como dicen en el Génesis de la Biblia, condenados…

extinción

http://takingnote.blogs.nytimes.com/2015/06/23/skyrocketing-extinctions-put-humans-at-risk/?smid=fb-nytimes&smtyp=cur

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I know I’m supposed to give a fuck, but I don’t care.

Dice. Kate Moss. En su libro.kk

kate_moss_smoking

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There’s a disconnect between what we know and what we do

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Un extracto del capítulo “The Immortals”, de Cosmos, a Spacetime Odyssey:

But what about civilizations that self-destruct? Our economic systems were formed when the planet and its air, rivers, oceans, lands, all seemed infinite.
They evolved long before we first saw the Earth as the tiny organism that it actually is.
They’re all alike in one respect they’re profit-driven, and therefore, focused on short-term gain.
The prevailing economic systems, no matter what their ideologies, have no built-in mechanisms for protecting our descendants of even 100 years from now, let alone, 100,000.
In one respect, we’re ahead of the people of Ancient Mesopotamia.
Unlike them, we understand what’s happening to our world.
For example, we’re pumping greenhouse gasses into our atmosphere at a rate not seen on Earth for a million years.
And the scientific consensus that we’re destabilizing our climate.
Yet our civilization seems to be in the grip of denial; a kind of paralysis.
There’s a disconnect between what we know and what we do.
Being able to adapt our behavior to challenges is as good a definition of intelligence as any I know.
If our greater intelligence is the hallmark of our species, then we should use it, as all other beings use their distinctive advantages to help ensure that their offspring prosper, and their heredity is passed on, and that the fabric of nature that sustains us is protected.
Human intelligence is imperfect, surely, and newly arisen.
The ease with which it can be sweet-talked, overwhelmed, or subverted by other hard-wired tendencies, sometimes themselves disguised as the light of reason, is worrisome.
But if our intelligence is the only edge, we must learn to use it better.
To sharpen it.
To understand its limitations and deficiencies.
To use it as cats use stealth before pouncing.
As walking sticks use camouflage.
To make it the tool of our survival.
If we do this, we can solve almost any problem we are likely to confront in the next 100,000 years.

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